كابل 1978.. زهو اليَسار الأفغاني ونَكستهِ!

محمود زين الدين4 أكتوبر 2021آخر تحديث :
كابل

قاده حزب «خلق» اليساري برئاسة محمد نور تراقي (قُتل 1979) يومها كان محل زهو اليسار بينما وجدته أميركا فرصةً لاستدراج السوفيات لكهوف وممرات عصية.
تعادل قيمة المساعدات السوفياتيّة لأفغانستان 1966-1976 اليوم مليارات الدولارات وسّلاح الجيش وتدريبه.. أميركا دعمت باكستان في نزاعها مع أفغانستان فما حاجة موسكو للانقلاب!
أسس انقِلاب اليسار كارثة بدأت ولم تنته مع أنَّ ما كان يطلبه اليسار متاحاً بالعهد الملكي فمنذ 1919 تبادل لينين رسائل الصَّداقة مع زعامة أفغانستان وعُقدت معاهدات بين موسكو وكابل.
كان درساً بليغاً وسط منطقةٍ مدججة بالدِّين والقبيلة! تتوالى التداعيات قدخلت «طالبان» القصر ثانيةً.. انقلب دواد على الملك، وتراقي يقتل داود، وحفيظ يقتل تراقي وكارمال يقتل حفيظ..
* * *

كانت أفغانستان، قبل انقلاب اليسار الأفغاني (1978)، هادئة بجبالها وقبائلها، الاِنقلاب الذي قاده حزب «خلق» اليساري، برئاسة محمد نور تراقي (قُتل: 1979)، ويومها كان محل زهو اليسار، بينما وجدته واشنطن فرصةً، لاستدراج موسكو إلى كهوف وممرات عصية، بشعار الدِّفاع عن الإسلام.

أسس الاِنقِلاب لكارثةٍ، بدأت ولم تنتهِ، مع أنَّ ما كان يطلبه اليسار متاحاً في العهد الملكي، فمنذ (1919) تبادل فلاديمير لينين (ت: 1924) رسائل الصَّداقة مع زعامة أفغانستان، وعُقدت معاهدات بين موسكو وكابل.
التفتت أميركا إلى الدور السوفياتي بكابول، بعد زيارة الرئيس أيزنهاور(1953 – 1961) عندما رأى: «المطار الذي نزل فيه أقامه السُّوفيات، والسَّيارة التي استقلها مِن طراز زنم السوفياتية، والطريق الذي مرَّ فوقه إلى المدينة شقه السوفيات، وبيت الضِّيافة الذي نزل فيه بناه السُّوفييت» (العامري، تاريخ أفغانستان وتطورها السِّياسي، عن موسوعة العالم الثالث).

بلغت المساعدات السوفياتيّة لأفغانستان (1966-1976) سبعمائة وخمسين مليون دولار- يُعادل هذا الرّقم اليوم مليارات – كذلك السّلاح وتدريب الجيش مِن السوفيات، أمَّا أميركا فكانت بجانب باكستان في نزاعها مع جارتها أفغانستان. فما حاجة موسكو للاِنقلاب إذن!

اُعلنت أفغانستان جمهوريَّة (1973)، بعد اِنقلاب محمد داوود خان، قريب الملك، بينما كانت الملكيَّة صمام أمان لبيئة اجتماعيَّة معقدة، فبدأت بالتَّنوير والتَّحديث تأثراً بالنموذج الأتاتوركي.

لم يؤثر اِنقلاب داود سلباً على ما بين موسكو وكابول، بل متن العلاقات. كما لم يثر الأميركان وحلفاءهم، ولا باكستان، مثلما أثارها انقلاب اليسار بعد خمس سنوات.

مِن ذلك الزَّهو اليساري بانقلاب (1978)، أنَّ تقاطرت على كابول وفود اليسار، والتقى قياديون يساريون عراقيون بزائر أفغاني، كان بزيارة رسميَّة لبغداد.

بينهم صاحب مؤسسة «المدى» فخري كريم، الذي أفادني بعد الاستفسار منه، أنهم تحدثوا كتابةً عند الاجتماع بالزَّائر الأفغاني، خشيةً مِن أجهزة التَّنصت، وعند خروجهم اعتقلوا مِن قِبل السُّلطة، لغرابة عدم وجود حديث خاص، غير تبادل التحايا والمجاملات!

كان الزَّهو مترابطاً، هناك كابل، وهنا عدن، وانتصار بفيتنام، غير أن الأمر مختلفٌ بالنِّسبة لأفغانستان.
برر الانقلاب اليساري (1978)، المحتفى به، للأميركان تجنيد جماعات دينية شرسة، عبر مضيق خيبر، تحت شعارات دينيَّة، حتَّى غدت قندهار وأخواتها مفارِخ لِما انشطر عنها، في ما بعد، مِن جماعات المجاهدين، زها بها الإسلام السِّياسي، بعد الزَّهو بولاية الفقيه الإيرانيَّة، لتبرز صحوة دينية لا تبقي ولا تذر.
ما يخص خسارة اليسار العِراقي، عجل الانقلاب بإعدام خمسة وثلاثين عسكريا، بينهم بشار لاعب كرة القدم (17/5/1978). فحسب مخاوف البعث، إذا كانت أفغانستان الخامدة تشهد انقلاباً عسكرياً يساريَّاً، فالعراق مرشحاً!

كان درساً بليغاً وسط منطقةٍ مدججة بسلاح الدِّين والقبيلة. هذا، ومازالت التداعيات تتوالى، حتّى دخلت «طالبان» القصر ثانيةً. انقلب دواد على الملك، وتراقي يقتل داود، وحفيظ يقتل تراقي، وكارمال يقتل حفيظ، فالمجاهدون يقتلون نجيب الله، رفيق تراقي وحفيظ وكارمال، بدولاب مصائر عجيب.

يذكرنا بما حدث في قصر الكوفة (71هجرية)، يوم اِنقضَّ المروانيون فيه على الزُّبيريين: فتَشَاءمَ عبد الملك بن مروان (ت 86 هجريَّة)، مِن قول أحدهم وهما داخل القصر:

«رأيتُ رأس الحسين بين يدي ابنِ زياد ها هنا، ورأيتُ رأس ابنِ زياد بين يدي المختار، ورأيتُ رأس المختار بين يدي مصعب، ورأيتُ رأس (مصعب) بين يديك. فبأيِّ شيء أحدِّثُك بأعجبَ من هذا؟». فهدم عبد الملك القصر تطيراً مِن تعاقب الرُّؤوس (سبط ابن الجوزي، مرآة الزَّمان).

* د. رشيد الخيون كاتب وباحث عراقي

المصدر| الاتحاد – أبوظبي

موضوعات تهمك:

أفغانستان بعد 20 سنة: الحصاد الدامي والحصيلة العجفاء

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

الاخبار العاجلة